» Dans l’un et l’autre cas, la laïcité est donc redevable de » la liberté de conscience » (principe d’autonomie et d’action), bien plus que de la tolérance (principe de passivité marqué par son hétéronomie : la tolérance dépend d’une autorité qui tolère, ou non) – (H. Pena-Ruiz). Le problème demeure : la laïcité peut-elle se parer d’un idéal d’universalité ? « . Sur le site d’Amiens, Alain Sager nous donne un compte-rendu de l’université d’été d’août 2003 consacrée à l’enseignement du fait religieux.
http://www.ac-amiens.fr/academie/pedagogie/philosophie/PAF/religion-UE.htm
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