Janvier 2010 verra revenir, pour sa 13e édition, le temps de Maghreb, si loin, si proche, manifestation chaleureuse et inventive, lieu d'échange et de parole libre, un boulevard laïque des cultures, pour relier l’Europe du Sud et l’Afrique du Nord. C’est un Festival de Cinéma qui a été fondé en 1997. L'organisation du festival s'est peu à peu élargie à un collectif qui regroupe l'Association Cinémaginaire, la Ville de Cabestany, la Ville d'Argelès sur Mer, la Ville d'Elne, l'Association Coup de Soleil, l’Institut Jean Vigo de Perpignan, les Ciné-Rencontres de Prades, le Collectif de St Paul, les Amis de Cinémaginaire, les Amis du Cinoch' de Carcassonne, Ciném’Aude dans l’Aude, et des individus. Le Festival se déroule sur 2 semaines et sur 12 sites. Il réunit des créateurs rares des pays du Maghreb (Tunisie, Algérie, Maroc), et d’autres pays du pourtour méditerranéen (France, Egypte, Palestine,…), autour de films, d’expressions artistiques libres, de paroles et de moments festifs.

2009 a été l'occasion de généraliser l'expérimentation de la reconquête du mois de juin, menée en 2008. Les calendriers cités en objet ont été établis en fonction de cet objectif et ont permis aux lycéens de gagner, selon les niveaux, entre deux et trois semaines d'activités pédagogiques effectives. 2010 sera l'année de pérennisation de la reconquête du mois de juin. La présente note de service définit les modalités de mise en œuvre de celle-ci dans cette perspective, tant en ce qui concerne l'orientation et l'affectation des élèves que les examens cités en objet...

Les annales du baccalauréat 2009 sont en ligne sur le site arabe de l’académie de Lyon.

Le Journal officiel du 6 janvier publie une série d'arrêtés définissant les concours du premier et du second degré (P.E., agrégation, capes, capet, PLP, CPE). Pour le ministère, ces concours, passés en cours de seconde année de master, sanctionnent une formation professionnelle. "Les étudiants préparant le concours enseignant sont sensibilisés progressivement aux métiers de l’enseignement", dit-on rue de Grenelle. Dès qu'ils ont réussi leur concours et validé leur année de M1 (ou de M2 à partir de 2011), les lauréats sont affectés dans un établissement. Mais l'analyse des épreuves montre qu'elles ne portent pas sur des savoirs professionnels. Regarder le fait du jour dans le dossier du Café pour les liens directs avec le Journal Officiel pour chaque concours.

Pour connaitre toutes les infromations concernant les concours d’enseignement d’arabe (Agrégation, Capes et PLP) : programmes et définitions des épreuves, préparation aux concours, inscription, rapports du jury de concours, résultats du capes et de l’agrégation, etc, vous pouvez consulter le site de collaboration inter-universitaire, crée et animé par Frédéric Lagrange, Maître de Conférences, Université de Paris-Sorbonne (Paris IV). On trouve également sur ce site des informations concernant le concours des professeurs des lycées professionnels arabe–lettres pour lequel il n’existe pas de préparation spécifique. Les étudiants devront s'inscrire aux concours auprès du Ministère de l'Education Nationale et auprès d'un centre régional de préparation et/ou au CNED. L'inscription à un centre de préparation est hautement recommandée : les statistiques de réussite aux concours montrent que les candidats n'ayant pas suivi de cours ni de formation pédagogique ont des chances très limitées.

Selon un rapport qui vient d'être publié par le projet At Home in Europe de l’Open Society Institute, il est nécessaire de prendre rapidement des mesures efficaces et durables aux niveaux des villes, des pays et de l’UE pour lutter contre la discrimination religieuse. Muslims in Europe : A Report on 11 EU Cities (Les musulmans en Europe : un rapport sur 11 villes de l’UE) est l’aboutissement de plus de 2000 entretiens en tête à tête et plus de 60 groupes cibles de gouvernements locaux, de résidents et de dirigeants musulmans, d’ONG, d’universitaires, de journalistes et de militants dans des quartiers sélectionnés de sept villes : Amsterdam, Rotterdam, Anvers, Berlin, Hambourg, Copenhague, Leicester, Londres, Marseille, Paris et Stockholm. Présent dans plus de 70 pays, l’Open Society Institute œuvre pour construire des démocraties dynamiques et tolérantes où les gouvernements sont responsables de leurs citoyens. Il soutient la justice et les droits de l’homme, la liberté d’expression…

Al-Warraq est un excellent site qui propose en ligne un fond très complet et très riche du patrimoine arabo-musulman: histoire, géographie, voyages, compilations, littérature, hadith, linguistique, médecine, philologie, etc... et c'est totalement gratuit après inscription qui ne demande que quelques instants !

Créé pour promouvoir l'apprentissage des langues, défendre le plurilinguime et encourager les échanges internationaux, Expolangues est un évènement unique qui réunit depuis de nombreuses années l'ensemble des acteurs du marché linguistique, professionnels et grand public. Des manifestations en rapport avec la Langue et la Culture arabes auront lieu durant cette édition 2008. Pour ce faire nous vous invitons à consulter les rubriques Animations et Conférences. Expolangues 2010 a le plaisir d'accueillir le catalan, la langue de 10 millions d'européens. Quelques chiffres : 22 618 visites, 10 855 professionnels, 11 763 grand public et plus de 200 exposants, 30 pays et plus de 80 langues représentées.

L'Institut du Monde arabe à Paris présente du 9 décembre 2009 au 7 mars 2010 une nouvelle exposition : Lumières de Kairouan Cette exposition couvre les cinq premiers siècles de l’ère musulmane, qui représentent l’apogée de la civilisation kairouanaise, dont l’influence s’est étendue et a prédominé dans tout le bassin occidentale de la méditerranée. La somptueuse collection de Corans manuscrits écrits sur parchemin et manuscrits de jurisprudence (fiqh) richement décorés, souligne le rôle pionnier de notre pays dans la sacralisation du Coran et l’épuration de l’écriture arabe, pendant une période de plus de 1000 ans, constituant des exemplaires unique et variés, rarement réunis dans une seule bibliothèque ou un seul musée. Tous les objets exposés soulignent le fait que Kairouan, qui représentait un trait d’union entre le Machreq et le Maghreb a réussi à développer une école artistique ifriqiyenne qui a une personnalité propre.

Arts de l'Islam chefs d'oeuvre de la collection Khalili est la nouvelle exposition de l'Institut du Monde arabe, présentée à Paris du 6 octobre 2009 au 14 mars 2010. Comprendre et apprécier l’art islamique, telle est l’ambition de cette grande exposition. Le vocable «islamique» pourrait faire croire que cet art n’a de finalité que religieuse ; or une large partie de sa production est profane. Il est islamique parce que son vocabulaire est partiellement ancré dans la pensée philosophique de l’Islam qu’a partagé un groupe de nations adhérant à cette foi ; il ne s’agit pas de l’art d’un seul pays ou d’une seule civilisation. Une sélection de 471 pièces, issues de la fabuleuse collection d’art islamique de Nasser D. Khalili, montrera et expliquera ce qu’est l’art islamique. Après l’Australie et les Émirats Arabes Unis, l’Institut du monde arabe accueille, pour la première fois en Europe, cet ensemble d’objets exceptionnel, qui témoigne du raffinement artistique des cultures d’islam.

Byzance, devenue Constantinople puis Istanbul, est depuis sa fondation un lieu de croisements et un point de rencontre des cultures. Sa situation géographique en fait un carrefour continental autant que maritime, comme le confirment les fouilles entreprises en 2004 lors du creusement du tunnel sous-marin du futur métro. Conçue selon un parcours chronologique, cette exposition assez largement archéologique décrit les différentes phases de l’histoire de la ville : occupation du site à l’époque paléolithique, fondation grecque de Byzance au VIIe siècle av. J.-C., périodes romaines, « invasion latine » de la quatrième Croisade, empire ottoman. Conquise par Mehmet II en 1453, la ville devient en effet un point de domination sur l’est et l’ouest, et la capitale du nouvel empire musulman. Les événements princiers ont laissé de multiples représentations, mais de nombreux objets artisanaux illustrent la vie des Stambouliotes ottomans, mosaïque de peuples issus de toutes les régions de l’Empire.

Sportifs, chanteurs, peintres, romanciers, hommes politiques, syndicalistes, acteurs ou poètes… Célèbres pour quelques-uns, méconnus pour la plupart : ils ont fait notre histoire. À travers la musique, le cinéma, la littérature, les arts plastiques, le théâtre, mais également la vie politique, cette rétrospective retracera un siècle d’histoire culturelle des Maghrébins en France. Prenant en compte toutes les facettes de cette histoire, des orchestres judéo-musulmans encore actifs au début des années 1970, en passant par les mouvements d’indépendances jusqu’aux années 2000, cette exposition raconte la longue histoire de l’enracinement des Maghrébins de France. Une histoire entamée dès la moitié du XIXe siècle, une histoire qui s’écrit encore aujourd’hui.

Le programme élaboré pour cette année présente donc un kaléidoscope musical, composé d'artistes venus du Machreq, du Maghreb et d'Europe. Sur la scène de l'IMA, se mêleront le meilleur de la tradition et de la nouveauté pour le plus grand bonheur des spectateurs. Les ensembles palestiniens seront à l’honneur, dans le cadre de Jérusalem capitale de la culture arabe en 2009. Leur patrimoine musical revendique des influences gréco-byzantines, arméniennes, araméennes ou syriaques qui se retrouvent encore dans certaines liturgies des églises chrétiennes, mais aussi des traditions arabes liées à l’Islam, et une ouverture au métissage avec les musiques occidentales et internationales. Le programme de cette saison présentera en plus des créations originales telles que L’Épopée de Gilgamesh du musicien syrien Abed Azrié ou le jazz oriental d’Élie Maalouf, ainsi que des répertoires traditionnels réinterprétés par des artistes résolument modernes, comme Naseer Shamma, Marc et Thomas Loopuyt, etc.

La danse orientale est dans l'air du temps mais sa représentation a souvent du mal à passer la rampe des clichés, restant sur une image datant du XIXe siècle, quand les légionnaires, abonnés aux cabarets cairotes, nommaient la chose par un méprisant belly dance (danse du ventre). Le côté sexy et fantasmatique est certes présent, mais le caractère culturel et cultuel, qui remonte notamment à l’époque des pharaons, est absolument essentiel. C’est cet aspect qu’ont réhabilité, les diverses compagnies programmées dans ces deuxièmes rendez-vous de la danse de l'IMA. Toutes se distinguent par des mouvements élégants, où les mains gagnent autant d’importance que les hanches, et renouent avec le passé antique des grandes civilisations du monde méditerranéen. Source : Le site de l'Institut du Monde arabe.

Le programme de cette saison est une nouvelle invitation à la découverte, à la connaissance de notre histoire, à l’émotion partagée. Une invitation, avec la carte blanche Elele, au voyage entre passé et avenir, de la Turquie immémoriale du théâtre d’ombres, de la poésie et du Paris ottoman à celle de l’art contemporain et du spectacle vivant le plus novateur. Une plongée rétrospective sur un siècle d’histoire culturelle des Maghrébins en France avec l’exposition « Générations ». Un siècle de figures mythiques de Abd El Kader à Pépé le Moko. Un siècle de souvenirs pour beaucoup, refrains de jeunesse avec Kamel Hamadi et l’hommage à Lili Boniche, gaité et nostalgie avec la « Nuit du Scopitone »… Souvenirs graves également parce que la vie et l’histoire sont aussi faits de cela avec la pièce « 1962 » de Mohamed Kacimi ou la soirée « Avoir 20 ans dans les Aurès ». Un retour sur le passé, mais également une vision du présent et de l’avenir avec la découverte de jeunes talents.

Les Actions éducatives de l'Institut du monde arabe (IMA) proposent 22 activités: animations, ateliers, parcours et visites guidées et parcours inter-musées, aux jeunes en groupes (scolaires, associations, centres de loisirs, maisons de quartiers...), organisées par tranches d'âges, et en liaison avec la programmation culturelle de l'Institut, ces activités sont adaptées aux programmes de l'Education nationale.

Il est demandé à chaque intervenant de remettre pour évaluation, via le formulaire en ligne, un résumé de 250 mots présentant sa communication au bureau de l’association. La proposition devra nous parvenir avant le 15 février 2010, date de clôture de l’appel à communication. Chaque intervenant recevra un accusé de réception de sa candidature par courrier électronique. Entre le 28 février et le 31 mars les intervenants seront avisés de la décision du bureau. Le candidat retenu s’engage à être présent à une réunion de préparation le lundi 23 août 2010 et devra fournir pour les actes du colloque un article rédigé d’au moins 1200 signes (une page dactylographiée).